A propósito de una nota que acabo de leer en cara de libro, escrita por un gran amigo que vive con pasión las ideas y así las presenta donde quiera que va.
Tengo un amigo que está indignado, y ello se siente en lo que escribe, porque un personaje de la elite gremial cartagenera exclamo lo siguiente a propósito de algún caso de corrupción en la ciudad “Aquí todos somos corruptos”.
Esto me motiva a rememorar lo que para muchos maestr@s significo como experiencia de vida profesional haber sido parte de un proceso sui generis, al ser escogid@s para capacitarnos en Culture of Lawness (Cultura de Legalidad) en la muy prestigiosa Georgetown University-Washington D.C; siendo presidente el señor del Ubérrimo.
Ese proceso intenso por demás en cuanto a tiempo y calidad de la información nos permitió conocer y entender que los países y en consecuencia la nación; están signadas por los hechos que definieron su nacimiento sociopolítico y como las practicas sociales transitaron desde la costumbre-norma y ley , para darle soporte al Estado y sus instituciones. En ese orden de ideas, nosotros como país estamos signados por la violencia en todas sus manifestaciones y además por la injerencia política de la piratería- clasismo- esclavitud- hegemonías- demonización de lo diverso- concentración de riquezas- exclusión social- etc.
 Haber nacido así y atreverse a luchar por una democracia real con poco éxito, salvo la CN91 , hace mella en el ADN del comportamiento social frente a lo público.
 La cultura de la ilegalidad ha estado ahí como esa voz que te recuerda que no eres ni serás nadie en un país donde unas cuantas familias deciden el rumbo de su pueblo.
Hemos vivido desde la conquista en manos de pillos, la colonia fue el sumun del clasismo, esclavitud y marginalidad social, la república, fue un hito que se desdibujo en manos de rojos y azules; y por eso creo que hoy el miedo a ser libres esta latente y se expresa de forma aberrante después de toda una vida en la lógica de la violencia social y política.
Frente a todo eso, la cultura de la legalidad supone que desde el núcleo del hogar , pasando por la escuela, la calle, el barrio, la ciudad, la región y la nación; respetamos por convicción las normas , que se sustentan en costumbres de sana convivencia, pero junto con ello las leyes se respetan y se aplican para todos por igual sin mediación de apellidos o posición política.
 La cultura de legalidad nos dice que no aceptamos la piratería  de todo nuestro patrimonio cultural, pagar dinero o con especies para que un tramite legal salga rápido, consumir  ropa y electrodomésticos de contrabando, volarse la fila en cualquier sitio donde haya que hacerla, ofrecer y pagar un salario indigno a quien vive de un oficio o es profesional universitario, omitir pagar los parafiscales a los trabajador@s, plagiar una tesis, vender el examen del semestre, volarse de un restaurante o puesto de comida sin pagar lo consumido, tirar basura en la calle bajo la premisa que otra persona le pagan por recogerla, modificar el contador de Afinia para no pagar la tarifa plena de luz eléctrica, quitar el agua  todos los días por 6 horas y la tarifa sea la misma. Y ni que decir de lo que viven muchos turistas en la ciudad fantástica.
Ejemplos hay todos los que queramos porque son parte de nuestra cotidianeidad y practica social.
Todo lo anterior nos interpela con respecto a lo que significa conocer, entender y asumir el Estado de Derechos, con sus aciertos y desaciertos, entre ellos por ejemplo la ley 100.
 No somos una sociedad que haya desarrollado la impronta de la legalidad porque nunca ha estado en nosotros, eso no existe. Hay hitos, pero no una línea de tiempo que nos haga llenar de orgullo con respecto a ser ejemplo de legalidad, cuando el sino mas desafortunado que tenemos es que estamos entre los 5 primero países mas corruptos de mundo y la corrupción no son solo los grandes negociados como ODEBRETCH,esta en muchos de nuestros actos cotidianos.
 ODEBRETCH-REFICAR y todos los que se le parecen, son la expresión de un delito sobre lo público, basado en la cultura de la trampa, el detrimento de lo público, el cvy; pero por lo demás, me temo que si tenemos serios problemas históricos y quizás hasta genéticos con el tema de la legalidad.
La catedra de Cultura de Legalidad fue una experiencia significativa como maestra pero el presidente Santos la suprimió, pero en ese tiempo en las aulas de clases de las IEs donde se implementó la catedra, dejaron de perderse los lápices, las monedas, menos copialina, mas honestidad a la hora de asumir la falta y aceptar la sanción.
¿Qué tal si esa catedra hubiese quedado como OBLIGATORIA en el pensum académico? Quizás habríamos sembrado la semilla de un nuevo sujeto socio cultural y político decidido a ser legal desde si mismo y con respecto a otros-a. Un sujeto político que no solo dijera, sino que viviera: Lo publico es sagrado. Lo público se respeta.
Hoy seguimos viendo la corrupción como algo que no nos p

Una pregunta que se hace hoy en el ciclo de formación que lidera la CORPORACION NUEVO ARCO IRIS con jóvenes del movimiento político COLOMBIA HUMANA.
Una pregunta que permite recorrer todas las teorías y posiciones ideológicas que soportan la pluralidad que habita este movimiento nutrido por los saberes, experiencias de todo el espectro de la izquierda democrática y algo más.
Me atrevo a decir como maestra, que sobre eso, hay que agotar internamente varios pasos para no perdernos en los vericuetos de la teoría ,la retórica; o lo que es peor los sectarismos unidos a las hegemonías históricas.
Creo importante que los jóvenes hoy asuman el reto de conocer, entender y aceptar nuestra historia como colectividad política, aunque jurídicamente hayamos nacido hace no menos de 4 años. Si no sabemos de dónde venimos, mucho menos podremos asumir el reto de andar con paso certero hacia dónde queremos llegar.
El liderazgo que se quiere o desea tener el proyecto progresista conoce la historia con sus claroscuros y sobre esa realidad puede entender las complejidades que le acompañan en su proceso de crecimiento personal en clave de lo colectivo.
En este tiempo los liderazgos progresistas son profundamente humanistas, y esto quiere decir que todos-as, cultivan en su persona todos los valores ético-morales y ciudadanos sin que desconozca la imperfección que le acompaña como ser humano, deconstruyendo aun con mucho sacrificio el lado oscuro de la personalidad. No son santos ni santas... aceptan sus limites y trabajan sobre ello.
El liderazgo de progresistas hoy arropa por convicción y compromiso las causas fundamentales que la humanidad demanda, asociadas al cuidado, respeto de todas las formas de vida en el planeta y junto con ello la diversidad que habita en el mismo con toda la colorimetría posible.
Hoy por hoy la historia del momento demanda derrumbar y desarticular los liderazgos basados en el culto a las personas, el imperativo es el culto a las ideas y su movilización para la acción social y política en todos los entornos que la misma demande, para ello el liderazgo construido desde, por y para actuar de forma colectiva marca senderos confiables y exitosos más allá del tiempo o el contexto donde se desarrolla.
El liderazgo colectivo en ámbitos progresistas conoce, entiende, valora el contexto socio cultural que define a la población y a partir del mismo asume la responsabilidad de potenciar los saberes, experiencias como activo fundamental para la causa en combinación perfecta con aquellas herramientas o actividades que la modernidad provee.
El liderazgo progresista siempre procura en todo tiempo y lugar, el dialogo de saberes, como la oportunidad de recrear la práctica que tiene una historia subyacente para decidir de conjunto la acción a seguir y alcanzar un objetivo en común , en ellos es menester identificar los roles que cada persona puede desempeñar  de forma juiciosa y exitosa porque la convicción, el compromiso están por encima de cualquier otra consideración.
Asumir el proceso de formar y ejercer liderazgos progresistas implica también abrir la puerta para construir conciencia sobre el protagonismo sociopolítico de cada uno en el proceso con un alto sentido de ciudadanía critica- reflexiva-propositiva y creativa.
Quienes hoy asumen este reto no se dicen mentiras para auto consolarse ni se la dicen a otros para congraciarse, están viendo y viviendo la adversidad como la oportunidad para crecer y hacer mejor lo que corresponde aquí -ahora.
 Finalmente, el liderazgo progresista no vende humo, coloca la esperanza como un activo para hacer posible un sueño donde todos-as son protagonistas desde su ser, saber y quehacer.  Lo que no salga bien se asume colectivamente para buscar como resolver de manera responsable y sostenible.
La verdad siempre será el camino para entender los retos y por eso es tarea fundamental en los liderazgos progresistas colocarla en un pedestal. Siendo honestos-as habrá certezas sobre lo que se va a encontrar en el camino y como sortearlo.
Confío que las nuevas ciudadanías del siglo XXI se vean así mismo como liderazgos con alta vocación progresista en una sociedad signada por todas las hegemonías posibles desde que fuimos asaltados por la madre patria.
Carmen Anachury Diaz.
maestra pensionada.
 
 

Hola, por favor revisa el instructivo del proceso electoral https://www.colombiahumana.co/cmj-2025/
Recuerda que las listas son cerradas. por lo menos las listas deben ser de 2 jóvenes, 1 mujer y 1 hombre.,

Compañero. Te invito a unirte al Nodo Nacional de Artistas y Hacedores de Cultura.
https://www.colombiahumana.co/clubs/16-nodo-nacional-de-los-artistas-y-hacedores-de-cultura/
Aún está un poco quieto, pero la idea es que se pueda articular y debatir temáticas desde allí.

Hare otro intento por la iniciativa. Me pareció complicado el manejo de la página o no lo entendí. Gracias a quienes participaron. Mis disculpas por la discontinuidad, pero vi que no había convocatoria. Aún así continuemos para un encuentro así sea desde la virtualidad. Estaré atento esta vez...

Aprendiendo a usar esta plataforma... Pero que bueno sería que el gremio tenga voz en el movimiento.

Hola buenos días espero que se encuentre bien de salud yo quiero participar me registra por favor

Este es el calendario oficial para las elecciones de los Consejos Municipales y Locales de Juventud definido por el Consejo Nacional Electoral.

Promoción Organizativa de Mercados Agropecuarios y Economías Alternativas Rurales en Colombia.
Dentro de sus objetivos se buscará incentivar y crear sedes, o Macros y Micros Tiendas Campesinas acompañadas y representadas mediante el Cooperativismo Popular en cualquier lugar del territorio de Colombia, que mediante estas cooperativas se otorgue representación en cualquier oficina, entidad similar o persona natural a nivel nacional o el exterior conforme lo establecido en sus relaciones de formalización.
En sus relaciones con terceros, las autoridades, así como en las direcciones virtuales, electrónicas y otras buscaremos mediante la creación de Corporaciones de ámbitos populares, la promoción organizativa de Mercados agropecuarios y economías alternativas rurales

La Unidad, debe ser un compromiso, social y popular de cada una de las comunidades Colombianas, comprometidas por un cambio Universal de vida.